Thuirt an sgrìobhadair ficsean-saidheans Breatannach H.G. Wells uaireigin: “Nuair a chì mi duine inbheach a’ marcachd air baidhsagal, cha bhith mi eu-dòchasach airson àm ri teachd a’ chinne-daonna.” Tha abairt ainmeil aig Eins cuideachd mu bhaidhsagalan, ag ràdh “Tha beatha coltach ri bhith a’ marcachd air baidhsagal. Ma tha thu airson do chothromachadh a chumail, feumaidh tu cumail a’ gluasad air adhart.” A bheil baidhsagalan dha-rìribh cho cudromach do dhaoine? Ciamar a tha am baidhsagal, a bhios a’ mhòr-chuid de dhaoine a’ cleachdadh an-diugh gus fuasgladh fhaighinn air an turas siubhail “mìle mu dheireadh”, air bacadh clas is gnè a bhriseadh sìos gu h-eachdraidheil?

Anns an leabhar “Bicycle: Wheel of Liberty” a sgrìobh an sgrìobhadair Breatannach Robert Payne, tha e gu ciallach a’ cothlamadh eachdraidh chultarail agus ùr-ghnàthachadh teicneòlach baidhsagalan leis na fionnachdasan agus na faireachdainnean aige fhèin mar neach-dealasach baidhsagal agus neach-dealasach rothaireachd, a’ fosgladh dhuinn Tha neòil eachdraidh air sgeulachdan na saorsa air “Wheel of Liberty” a shoilleireachadh.

Timcheall air 1900, thàinig baidhsagalan gu bhith nan dòigh còmhdhail làitheil do mhilleanan de dhaoine. Airson a’ chiad uair ann an eachdraidh an duine, dh’fhàs clas-obrach gluasadach—bha an comas aca cuideachd siubhal air ais is air adhart, bha an taigheadas co-roinnte a bha uair làn sluaigh a-nis falamh, leudaich na sgìrean fo-bhailtean, agus dh’atharraich cruinn-eòlas mòran bhailtean mar thoradh air an sin. A bharrachd air an sin, tha boireannaich air barrachd saorsa agus cothrom a leudachadh ann am baidhsagalachd, agus tha baidhsagalachd eadhon air a bhith na àite tionndaidh ann an strì fhada boireannaich airson còir-bhòtaidh.

Tha fèill a’ bhaidhsagal air crìonadh beagan ann an aois nan càraichean. “Ro mheadhan nan 1970an, bha bun-bheachd cultarail a’ bhaidhsagal air ruighinn ìre as ìsle ann am Breatainn. Cha robh e air fhaicinn tuilleadh mar dhòigh còmhdhail èifeachdach, ach mar dhèideag. No nas miosa - biastagan trafaic.” A bheil e comasach don bhaidhsagal uiread de dhaoine a bhrosnachadh ’s a tha e air a dhèanamh gu h-eachdraidheil, barrachd dhaoine a chumail an sàs anns an spòrs, an spòrs a leudachadh ann an cruth, farsaingeachd agus ùr-nodhachd? Tha Payne den bheachd ma tha thu a-riamh air faireachdainn aoibhneach agus saor fhad ’s a bha thu a’ rothaireachd baidhsagal, “tha sinn a’ roinn rudeigin bunaiteach: Tha fios againn gu bheil a h-uile dad air a’ bhaidhsagal.”

’S dòcha gur e a’ bhuaidh as motha a th’ aig baidhsagalan gu bheil iad a’ briseadh sìos na cnapan-starra teann clas is gnè, agus tha an spiorad deamocratach a bheir e seachad nas fhaide na cumhachd na comann-shòisealta sin. Chleachd an t-ùghdar Breatannach H.G. Wells, a bha uaireigin air ainmeachadh mar “duaiseadair an rothaiche” le aon eachdraidh-beatha, am baidhsagal ann an grunn de na nobhailean aige gus na h-atharrachaidhean mòra ann an comann-shòisealta Bhreatainn a mhìneachadh. Chaidh “The Wheels of Chance” fhoillseachadh ann an 1896, bliadhna shoirbheachail. Choinnich am prìomh charactar Hoopdriver, neach-cuideachaidh aodaich clas-mheadhain ìosal, ri boireannach clas-mheadhain àrd air turas baidhsagal. Dh’fhàg i an dachaigh, “Siubhal chun na dùthcha air baidhsagal” gus a “shaorsa” a shealltainn. Bidh Wells a’ cleachdadh seo gus aoir a dhèanamh air siostam clas sòisealta ann am Breatainn agus mar a thug teachd a’ bhaidhsagal buaidh air. Air an rathad, bha Hoopdriver co-ionann ris a’ bhoireannach. Nuair a bhios tu a’ rothaireachd air rathad dùthchail ann an Sussex, bidh na gnàthasan sòisealta mu èideadh, buidhnean, còdan, riaghailtean agus moraltachd a mhìnicheas na diofar chlasaichean dìreach a’ dol à sealladh.

Chan urrainnear a ràdh gur e baidhsagalan a bhrosnaich gluasad nam boireannach, bu chòir a ràdh gu bheil leasachadh an dà rud a’ tighinn còmhla aig an aon àm. A dh’aindeoin sin, b’ e puing tionndaidh a bh’ anns a’ bhaidhsagal ann an strì fhada nam boireannach airson còir-bhòtaidh. Gu dearbh, tha luchd-saothrachaidh bhaidhsagalan ag iarraidh air boireannaich baidhsagalan a rothaireachd cuideachd. Tha iad air a bhith a’ dèanamh baidhsagalan boireannaich bho na ciad prototaipean baidhsagal ann an 1819. Dh’atharraich am baidhsagal sàbhailte a h-uile càil, agus b’ e baidhsagal a’ chiad spòrs as mòr-chòrdte le boireannaich. Ron bhliadhna 1893, cha mhòr a h-uile baidhsagal...Bha luchd-saothrachaidh a’ dèanamh mhodalan boireannaich.